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闔家歡樂
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- 每日客房清潔服務
鄰近景點
- 位於台南市中心
- 赤崁樓 (1.2 公里)
- 孔廟 (1.5 公里)
- 藥王廟 (0.4 公里)
- 風神廟 (0.4 公里)
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近日，一個熊貓幼崽舒適旅店抱飼養員大腿的影片在網路走紅。
根據台灣網報導，在成都大熊貓繁育研究基地，有一群人，他們也會經常被熊貓抱大腿。他們像照顧自己的孩子一樣，每天守護著幼年大熊貓，給他們餵奶、陪它們玩耍……這項讓不少外人羨慕的工作背後，有著許多不為人知的故事。
喜歡抱大腿的幼年熊貓。
39歲的段東瓊大學畢業就到成都大熊貓繁育研究基地，已經工作了18年。目前是月亮產房一個飼養員小組的組長，帶領著一個五人的小團隊，工作主要是負責雌性大熊貓的受孕、分娩和幼年大熊貓的照顧等。
月亮產房裡，14隻去年出生的熊貓寶寶已經長大了許多，個個胖乎乎、圓滾滾，十分討人喜歡。外人很難分辨出它們的區別，但看著它們長大的段東瓊和同事們卻能根據眼圈、肩部色塊的不同，一眼認個清清楚楚。
想要『越獄』的熊貓寶寶。
段東瓊說：『產房的工作會更有趣，因為熊貓寶寶經常撒嬌賣萌，每天的心情都會很好。當然責任也更加重，就像是自己的孩子一樣吧。』
由於大熊貓人工繁育技術的突破，基地在世界上首創了繁育成活大熊貓雙胞胎，並實現幼崽全部存活的先例。熊貓媽媽的母乳不夠了。為了解決吃這個大事，飼養員們為熊貓寶寶們準備精心調製了配方奶粉。
不到一歲的幼年大熊貓對食物要求很高，配方奶粉和水的比例一丁點也不能出錯。
段東瓊說：『一開始，寶寶們還需要逐個抱著餵奶，現在它們長大了，只需要把奶瓶送上，它們就很開心地自己捧著奶瓶喝了。』奶爸奶媽們抱著大熊貓寶寶餵奶的樣子，就像是餵自己的孩子，小心翼翼又充滿了愛。
熊貓寶寶最喜歡的是在運動場裡玩耍。他們爬上爬下、滾來滾去的樣子，更是遊客們最愛看的。陪著他們玩耍，也是飼養員的工作之一。
為了讓熊貓在玩耍中增強體質，飼養員們想盡了辦法。他們會把熊貓愛吃的蘋果香蕉掛在一根竹竿上，引誘寶寶們來搶食物，或者藏在活動場的各個角落，山洞裡、樹杈上，讓大熊貓寶寶去找，增加它們的活動半徑，鍛煉體能和神經系統。
熊貓寶寶們樣子呆萌，相處卻不易。段東瓊說：『我們組這幾個年輕的妹妹手上，每一個都是傷痕累累的。』年紀最小的飼養員付佳伸出滿是傷痕的手背，可以看到大熊貓鋒利的爪子留下的『紀念』。熊貓的玩耍方式是用嘴咬、用爪抓，很多飼養員在照顧熊貓時都會不同程度的被抓傷。
要成為一個合格的熊貓保姆，光會陪吃陪玩還不行，清掃大熊貓運動場及圈舍是飼養員的基本工作之一。『奶貓兒還好一些，主要食物是奶，圈舍內比較乾淨。熊貓媽媽們的圈舍就不行了，需要每天精心打掃。』段東瓊介紹。
成年大熊貓只喜歡吃竹子鮮嫩的部分，剩餘部分棄而不食。飼養員們每天要把吃剩的竹子搬運清空，打掃散落的竹子枝葉並把運動場清理乾淨。
下面附上一則新聞讓訂房推薦大家了解時事
話說五月初春時節，追追追特派員地獄列車哺哺走訪了日本東京，尤其國人熱愛到日本寺廟祈福、或購買所謂的戀愛御守，但實際上對寺廟或神社參拜了哪位神明，似乎總是一知半解
在日本文化中，「貓」具有其十分特殊的位置，像我們很熟悉的哆啦A夢（以前稱：小叮噹）、宮崎駿的《龍貓》、及和歌山電鐵貴志車站已逝世的小玉站長，都可以讓人深知日本人對「貓」的情有獨鐘，因此招財貓才會在日本流傳至今。
招財貓一直以來，象徵生意人用以祈福的吉祥物，最根本的原因源於貓的習性。因為招財貓的姿勢和貓洗臉的姿勢十分雷同，所以貓洗臉在俗語裡頭的含義，和招財貓意義相同，這也是生意人常會在店裡擺放招財貓的原因。
寺廟正中央的香爐，香爐上更有圓形金黃色的井伊家家紋「井伊橘」。（圖／記者許凱婷攝）
日本東京世田谷區的「豪德寺」，是日本聞名的招財貓寺廟，為1840年世田谷城主吉良氏創建，期間因經營不善，一直荒廢到江戶時代。
江戶時代，豪德寺參拜的香客十分稀少，住持對寺中飼養的白貓「玉」說到：「玉啊，如果你瞭解寺裡現在貧困的狀況，那麼就招點好運給我吧！」
有一天，彥根藩（現在的滋賀縣）第二代藩主─井伊直孝在獵鷹歸途中，看到「玉」在豪德寺裡，舉著右手像是在招呼他們，於是就下馬進入寺廟歇息。才剛進門，外面竟雷電交加，大雷更剛好落在山門上，井伊城主覺是在「玉」的幫助下躲過一劫，遂在回城後，開始修建豪德寺，好報答「玉」的救命之恩，寺院名也使用井伊直孝的戒名「久昌院殿豪德天應居士」改名豪德寺。
後來，「玉」往生了，住持為勞苦功高的牠蓋了一座貓墳和雕像，稱之為「招福貓兒」，就是現在看到的招財貓，而豪德寺更成為傳說中招財貓的發源地。
雖然大家常看見招財貓，但有注意到招財貓舉的手其實不同嗎？
招財貓舉起右手代表公貓，是招財、家庭用。舉起左手是母貓，是招福和招客、行業用。手舉的位置較低（靠近臉部），代表著招來近處的幸福二度蜜月；手舉的位置高（超過頭部），表示可以呼喚遠處的幸福。而舉起一左一右，便是祈禱財運和福運一起到來意思。
豪德寺特別之處，在於販賣著許多不同Size的招財貓可供信眾許願，人們向招財貓許願後，一旦願望實現，就需要將招財貓帶回豪德寺放置在奉納所中，代表還願之意，如果有來過豪德寺多次的民眾，就會發現招財貓不停的增加，代表著許多已經實現的願望。
奉納所擺放的招財貓代表著人們已實現的願望。（圖／記者許凱婷攝）
豪德寺的許願招財貓，與日本玩具設計師Realhead的翻玩獨眼招財貓相映成趣，亦表示招財貓在日本十分受到喜愛。（圖／記者許凱婷攝）
豪德寺的繪馬，每年都會有生肖主題與招財貓結合，十分適合收藏。（圖／記者許凱婷攝）
購買御守的地方常會出現「御朱印」的字樣，大家是否感到疑惑，這御朱印究竟是什麼？第一次訂房
御珠印帳是日本寺廟中獨有文化，「御朱印」源自古代信眾交納所抄經書後的證明文件，民眾在參拜過寺廟、神社的祀神後，可拿出專用的「御朱印帳」交付神職人員以書法加朱印謄寫「御朱印」，有求得神佛庇佑的吉利意思。
圖為京都晴明神社的御珠印帳，與本文無關。（圖／記者許凱婷攝）
哺哺在此更列出日本寺廟參拜的禮儀，供大家參考：
1.進入寺廟大門（山門）前，對著寺廟合掌行禮。（經過門檻亦不能踩踏，應跨越過去。）
2. 參拜前，必須先洗淨雙手和漱口，代表淨身，以顯示對神明的尊敬。
「手水舍」淨手順序：以右手拿起勺子舀起水，先洗左手，再以左手拿勺，洗右手。接著以右手持勺，將水倒入左手掌心中，用來漱口；最後將勺子立起(勺口朝內)，使勺子中剩餘的清水由上至下流下、清洗勺柄。（更不要直接拿勺子來喝水，水是用來漱口不是飲用的。）
3.一般情況下，參拜者沒經過許可不能敲鐘。
4.點蠟燭時，只能點自己的蠟燭，如不小心點到他人的蠟燭，有接受別人業障的意思。
5.拜拜方式和台灣差不多。
6.在寺廟裡不能拍手。（日本神社和寺廟參拜順序是不同的，這裡介紹以寺廟為主，而寺廟是以供奉佛像為主）。
哺哺更要提醒熱愛購買御守的少女們，謠傳日本御守有所謂的一年使用期限，但實際上根據廟方回覆，御守一般來說是沒有所謂的效力期限，但日本人習慣會在一年左右送回原神社的「古札收集處」集中燒掉，換成新御守。
人們藉助招財貓的象徵意義，追求現實生活中難以實現的理想和財富，也懷抱著人們對於幸福、好運的期望，哺哺更希望追追追的讀者們看完本期的追追追都能好運不停來呀！
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